La Zakât est un pilier fondamental de l’islam. C’est une aumône obligatoire que tout musulman dont la richesse atteint un certain seuil (nisâb) doit verser chaque année lunaire. Elle concerne l’argent, l’or, l’argent, les marchandises commerciales, les récoltes et les troupeaux.

Son nom vient du verbe « zakâ » qui signifie « purifier, croître, bénir ». En donnant, tu ne perds rien : Allah multiplie ta richesse et bénit ce qui reste.

• Purifier ton argent : Il peut y avoir des parts illicites, des doutes. La Zakât efface ces souillures.
• Purifier ton cœur : L’amour de l’argent rend avare. Donner t’apprend le détachement et la confiance en Allah.
• Aider la communauté : La Zakât crée une solidarité concrète entre les riches et les pauvres.
• Bénir ce qui reste : « L’argent ne diminue pas par l’aumône » (hadith). Allah le remplace et le multiplie.

• Les pauvres (fuqarâ’) – ceux qui ne possèdent rien ou très peu.
• Les nécessiteux (masâkîn) – ceux qui n’ont pas assez pour subvenir à leurs besoins.
• Ceux qui collectent la Zakât – les agents chargés de la répartition.
• Ceux dont on espère rallier le cœur – nouveaux musulmans ou personnes influentes.
• L’affranchissement des esclaves – pour aider des captifs à se libérer.
• Les endettés – ceux qui ont des dettes qu’ils ne peuvent rembourser.
• La cause d’Allah (fî sabîl Allâh) – pour les combattants, les étudiants en religion, les projets caritatifs.
• Le voyageur de passage – celui qui est à court d’argent loin de chez lui.

• Seuil (nisâb) : équivalent à 85 g d’or ou 595 g d’argent. Si ton épargne dépasse ce seuil pendant une année lunaire, tu dois 2,5 % du total.
• Pour l’argent liquide, les comptes bancaires, les placements : 2,5 %.
• Or et argent (bijoux conservés pour l’investissement) : 2,5 %. Les bijoux portés habituellement ne sont pas concernés selon certains avis.
• Marchandises commerciales : 2,5 % de la valeur du stock.
• Récoltes : 10 % si arrosées par pluie, 5 % si irrigation artificielle.

• Retarder la Zakât – dès qu’un an lunaire passe, il faut s’en acquitter rapidement.
• Donner à des proches non éligibles – les ascendants, descendants, épouse ne peuvent pas recevoir la Zakât.
• Donner avec ostentation – la Zakât est un acte d’adoration, pas de fierté.
• Donner ce qui est de mauvaise qualité – Allah est Bon et n’accepte que ce qui est bon.

• Au moment de sortir la Zakât : « Allâhumma taqabbal minnî, innaka anta s-Samî‘u l-‘Alîm. » (Ô Allah, accepte de moi, Tu es Celui qui entend tout, l’Omniscient).
• Après avoir donné : « Rabbi j‘alhâ fî mîzâni hasanâtî, wa bârik lî fîmâ abqayta. » (Seigneur, place‑la dans la balance de mes bonnes actions, et bénis ce que Tu m’as laissé).